摘要：继朗吉弩斯之后,康德在《判断力批判》中对“崇高”这一美学范畴进行了系统而完善的论述.在 康德看来,崇高建立在对象的无形式之中,其审美主体最终指向心灵,并且它在获得“美”的愉悦之前会经历痛 感.从审美对象、审美主体、审美过程三个视角对康德崇高论的审美特性进行解读.
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学II> 教育综合
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关键词：康德 崇高 无限性 主体理性 痛感
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