摘要：语言的多义性会构成一种对沟通的威胁。儒家渴望“正名”，也正是源自语言的这种利他的性质，即指称其他意义和所指等诸种元素。“正名”澄清了“名”的任意性，但同时赋予了它一个确定的方向。因此，在它试图主宰语言的同时，也形成了政治权力的基础。然而，语言不任自己被主宰，正如寻找一个赖以构建“正名”的语言源头所间接表明的那样。即便是一种政治权威，如果计划将自己限定为纯粹的强制，那么，它会发现在进行干预时会遇到限制。
分类：期刊> 人文社会科学> 哲学与人文科学> 哲学
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关键词：政治权力 政治权威 语言 多义性 任意性 儒家
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