摘要：在先秦诸子中，荀子是一位相当注重逻辑分析的思想家，这种“逻辑之心灵”同样贯穿于他的性恶理论中。若按照形式逻辑的三大基本要素，即概念、判断与推理，利用“执果索因”的方法对荀子的性恶理论进行重新考察。可以发现，荀子在证成“人之性恶”这一问题上并不存在如一般学者所认为的矛盾重重。
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学II> 教育综合
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关键词：荀子 性恶 伪 心
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