摘要：亚里士多德在《解释篇》中将命题分为“全称命题”和“单称命题”,又在《前分析篇》中将命题分为“全称命题”“特称命题”和“不定命题”。由于亚氏并未进行过多解释,逻辑学家往往对这些划分产生很大疑惑,其中有四点较为明显。依据托马斯·阿奎那对亚氏命题量性的解释,可以勾勒出亚氏《解释篇》的整体思路,进而可以对四点疑惑进行细致的辨析和澄清,说明以往学者在讨论这些问题时的疏漏之处,揭示亚氏命题量性的实质所在。
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关键词：亚里士多德 解释篇 命题量性 存在含义
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