摘要：纵观国内学者关于马克思主义哲学之＂世界＂是＂整个世界＂还是＂人化世界＂的论争,各方论者常常基于一种直观唯物主义的前提性共识,即：永远存在一个未被人类认识、与实践绝无联系的＂自在世界＂。由此导致＂人化世界＂与＂自在世界＂、对世界的无限认识与有限认识、解释世界与改变世界、观察世界的客体视角与主体视角、以及辩证唯物主义与历史（实践）唯物主义之间的一系列二元对立。其实在实践的视阈中,并不存在绝对独立于人化世界之外的＂自在世界＂、绝对独立于已知世界以外的＂未知世界＂、绝对独立于改变世界以外的＂解释世界＂、绝对独立于实践辩证法以外的＂客观辩证法＂以及绝对独立于历史（实践）唯物主义以外的＂辩证唯物主义＂。
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学II> 社会科学理论与方法
收录：CSSCI 南大期刊(含扩展版) > 北大期刊(中国人文社会科学期刊) > 统计源期刊(中国科技论文优秀期刊) > 知网收录(中) > 维普收录(中) > 万方收录(中) > 国家图书馆馆藏 > 上海图书馆馆藏
关键词：马克思主义哲学 人化世界 自在世界 论争
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
