摘要：若要谈论“中华民族伟大复兴”，就必须面对一个严峻的问题：何为复兴？究竞要复兴什么？在人们的一般印象中，似乎是复兴国学，复兴先秦诸子百家时期的思想文化。如果站在一个总体史学的高度上来看则应该返回到更为久远的年代，至少是山海经、莽昆仑时代，这是中华民族产生史诗般英雄的时代。既然谈论到这个深度，就必须涉及“中华民族迁徙史”这一话题。这是一个跨越数万年的历史时段，在此期间，中华先民们完成了史无前例的地理穿越，最后形成一种基因遗传，构造了我们民族的文化骨骼。而在先民们迁徙途中所孕育出的玉文化则奠定了中华民族文化性格的基础。可以说，中华民族的迁徙历程及其所产生的玉文化构成了我们民族性格的两维，其血脉记忆的一端，连接着人类抬头仰望、期盼圣灵而走向神圣的可能性，另一端则维系着民族气质，表现为中国文化中特定的审美品味。在近现代之后，玉文化中所传承的神圣价值早已遗失殆尽而沦为人们手中的把玩之物，我们当代人的一个重要的任务便是将这原初的价值复兴出来，其途径便是“神圣山水”创作。
分类：期刊> 人文社会科学> 哲学与人文科学> 美术书法雕塑与摄影
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关键词：民族迁徙 玉文化 复兴 审美 神圣山水
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