摘要：两晋士人的趣味由汉末发展而来, 呈现出独特的风尚, 在对待死亡的态度上表现出审美化、 艺术化的发展趋势.这直接突出地表现在士人丧挽行为上, 特别是创作挽歌、 欣赏挽歌、 居丧、 吊丧行为.两晋士人自作挽歌诗, 从西晋时区别的、 痛感的死亡体验到东晋时期对死亡的超越性审美, 是一个死亡意象化的审美过程.在欣赏挽歌的独特嗜好及居丧、 吊丧的怪诞行为中, 东晋士人又进行了独特的审美体验, 在当下瞬时的感受中获得了一念大千的情感永恒.这种审美化的进程, 有赖于世俗化人生趣味和东晋形神观念的发展, 而复归于庄子“ 至乐” 的死亡审美观.
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学II> 教育综合
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关键词：两晋士人 死亡审美 挽歌 丧礼
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