摘要：儒家的时间观基于《易》的爻位之变,王船山在阐释其味时,使得“时”具有了一种“贞变一体”的方法论意义.他以此为宗纲,提出《五经》之教皆当“适得其是”,比兴、政事、名言、威仪和音律皆应在贞一于道的躬身践履中呈现.通过对乐的诠释,将德性之知征喻为流变、叠加和交融不分的声音,阐明了其内在时间意识的形态.在“上诏之象”和“下积之数”的变、贞之际阐发了执幽明两端之思,将宋明理学“体用不二”的终极旨归推至极致.
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关键词：以声揣时 以时会数 贞变一体
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