摘要：马里翁先生在其近作《论笛卡尔的受动性思想》中认为笛卡尔的“吾身”概念是《第六沉思》的一条暗线，有助于最终赢回一开始受到怀疑的外部世界，不过，当他把“吾身”等同于“肉”这一当代现象学的新宠时，又不可避免地引起了一些争议。我们发现，《第六沉思》中的一个文本恰恰可以把“吾身”视为“肉”的前提，从而进一步支持马里翁先生的上述观点。
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关键词：吾身 肉 犹如 察看
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