摘要：蔡仪作为20世纪中国的四大美学家之一,他的唯物认识论美学以马克思主义的辩证唯物主义和认识论为哲学基础和研究方法,开创了马克思主义方向探索中国现代美学体系的先河,标志着中国化马克思主义美学的正式启航,建构了马克思主义的新美学理论体系,奠定了中国马克思主义美学的基础,为新中国美学提供了一个可借鉴的初本,同时也成为20世纪中国马克思主义美学的主脉之一,推动了马克思主义美学中国化的发展。蔡仪通过三个方面的定位,明确划分了中国马克思主义美学研究的三大领域,具有四大意义:区分了原本在西方美学中混同的美与美感;区分了马克思主义认识论美学与机械唯物论美学;在美学研究领域内首创自然美、社会美等基本范畴;这些已成为中国马克思主义美学学科体系建构的基本模型。蔡仪建构的唯物认识论美学具有四方面的学术内在价值:重视审美活动中的客体对象;强调美感活动的丰蕴过程:具象概念、形象思维和美的观念;唯物认识论美学可以通向科学主义美学;对于审美教育作用的续承。当下,蔡仪美学对于中国当代美学界的发展仍然能够提供有学术价值的研究思路、研究方法、研究路径和研究内容。蔡仪美学在当下是可以焕发新生命的,蔡仪美学思想的延续和拓展可以对接和启发当代美学的发展乃至未来美学的发展:一方面,蔡仪的唯物认识论美学可以通往科学主义的认知美学;另一方面,蔡仪的自然美论可以和西方当代的环境美学、生态美学等自然美学进行对话。
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关键词：蔡仪 马克思主义 美学 唯物认识论
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