摘要：梁漱溟早期对孔子人生哲学的研究从“生生之德”出发,并从“生”一路绵延下去,揭示“仁”是其全部学说之核心。以“生与仁”为体,以“直觉”为用,这是梁漱溟早期对孔子人生哲学进行阐述的主要逻辑。而由“生”到“仁”,并最终达到的“仁”又是通过“直觉”进行的。梁漱溟的“直觉”应是一种超理智的直觉,它不同于理智中的直觉、理智前的直觉、前理智的直觉。它是不认定的,不计较利害的,摒弃习惯的,能达至“无所为而为”的状态。以《东西文化及其哲学》作为梁漱溟早期对孔子人生哲学的阐述文本,能更深刻地把握体“生与仁”而用“直觉”思想。此外,性善与习惯是梁漱溟早期对孔子人生哲学理解的中介。对其进行分析与解读将有助于更好地理解梁漱溟论孔子人生哲学的逻辑结构。
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关键词：梁漱溟 早期 孔子 人生哲学 逻辑
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