摘要：过往研究多认为王阳明的知行合一说是阐述道德的知或良知。无疑，阳明在龙场之悟后所提出的知行合一及其后与门人徐爱的相关讨论，是完全关于道德的知。不过，当阳明的说法不断受到质疑，特别是遭遇来自程朱理学强调知先行后观点的挑战后，他已将知行合一的思考伸展至道德以外其他的知，并主张知行合一是所有形态的真知，包括道德的知与其他的知，所共有的规范性知识结构。本文的目的是要为阳明这主张补充其知识论论证，并指出道德的知与其他的知的不同，不在于知行合一，而是在于知的性质、作用与来源。
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学II> 教育综合
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关键词：王阳明 知行合一 知先行后 真知 知识结构
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