摘要：早在《内经》已提出：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱……夫病已成，而后药之，乱已成，而后治之，犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”“又上工救其萌芽……下工救其已成。”《淮南子》云：“良医者，治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”历代医籍，亦常见防重于治的记载。
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关键词：温阳 艾灸 气海 关元 治已病 治未病
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