摘要：马克思和黑格尔一样，都把私人看成市民社会中的人，其主要特性就是利己、非人和彼此对立。私人与私人之间的彼此对立，是私人的本质特征，也是私人之为私的实质。在马克思看来，人的社会性是人的本质属性，其实质是建立在人与人的差别基础上的统一性。所以，私人是与人的本质属性即社会性相对立的人。马克思基于人的社会性本质对私人进行了分析，尤其是当私人随着资产阶级政治解放上升为人的“真正的”和唯一的形式时，他对私人的这种现实性和普遍性进行了激烈批判。毫无疑问，这种批判蕴含了马克思对人的真正形式和真正的人的理解和追求。
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学II> 高等教育
收录：CSSCI 南大期刊(含扩展版) > 北大期刊(中国人文社会科学期刊) > 知网收录(中) > 维普收录(中) > 万方收录(中) > 国家图书馆馆藏 > 上海图书馆馆藏
关键词：私人 利己性 社会性
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
