摘要：以往的地方史研究通常认为,善会善堂是地方性实践的典型表现之一,而地方性实践在总体上也只能在该地方空间内部有效进行。然而,晚清时期江南善会善堂向华北移植的现象对这种认识提出了挑战。也就是说,这些善会善堂虽然位于华北地方社会之中,却是按照江南而非华北的地方系谱建立起来的。本文由此提出了"流动的地方性"这一概念,以期进一步反思地方史路径的空间局限。
分类：期刊> 人文社会科学> 哲学与人文科学> 文史哲综合
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关键词：慈善 地方性 地方史
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