摘要：《朱子语类》有“理生气”的说法，人们以为这是朱熹的观点。朱熹之理是形而上的，超越于经验现实，这便是“静”。“静”之理无所谓生死。朱熹之气是形而下者，它本身便能够生万物。形而上之理与形而下之气的关系是本末、体用关系，而不可能是经验性的生的关系。故理不生气。事实上，将理视为静理，恰恰体现了朱熹哲学的思辨性。《语类》记载可能有误。
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关键词：朱熹 理生气 形而上 形而下
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