摘要：作为一统中原的异族王朝，清朝统治者重视理性层面的依据——“治人”，而蒙元帝王则更信赖神性的依据——“治术数”，甚至通过设置阴阳学将神秘术数制度化，以确保术数获得官学身份而成为举国上下行事决策普遍运用之基础。与此同时，易学的学理性特征凸现为“象数优先”范式，它捩转了宋易经传象数皆为义理载体的次要地位，而将象数视为解《易》的第一要素，且在象数的阐释中形成了象数之变玄妙莫测、象数之悟需人神通灵方能开显的神秘论断。帝王术数信仰与易学学理范式二者互为增长，共同呈现出神秘化的易学形态和由理性回归感性的易学演进逆流。
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关键词：元代易学 帝王信仰 神秘旨归
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