摘要：颛顼“绝地天通”之后，治理者的权力主要来自对“圣”（宗教权）和“王”（军事权）的垄断，这不仅从甲金文中能够得到证实，而且传世文献《尚书·大诰》也证明在周初仍是圣王一体。商周变革，政治理性最早在周初开明贵族中产生，完善了早期圣王一体的模式，同时也为“圣”“王”分化埋下了伏笔。西周末年理性逐渐解构了原有宗教信仰；同时在周天子权力弱化的情况下，圣王秩序崩溃。孔子在春秋秩序崩溃的背景下，以士人的身份对原有圣、王思想进行诠释、改造，提出了“内圣外王”的士人政治理想。
分类：期刊> 人文社会科学> 社会科学I> 政治学
收录：CSSCI 南大期刊(含扩展版) > 知网收录(中) > 维普收录(中) > 万方收录(中) > 国家图书馆馆藏 > 上海图书馆馆藏
关键词：政治理性 内圣外王
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
